关于羌族的简介

羌族没有本族文字，通用汉文，但有自己的语言。羌语属汉藏语系的藏缅语族，分为南北两大方言。现在羌族以农业为主。工业界从无到有，有制革、造纸、木材、水泥、化肥等工业。绣花、织布是羌族人民的传统技艺。

目前羌族主要聚居在四川茂汶西部，其余散居在汶川、理县、黑水、松潘等地。他们的名字叫“耳玛”，意思是“土生土长”。现在的羌族是仅存的一个古老的羌族民族。

羌族是信仰“万物有灵”的多神教，崇拜的神共有三十种，大致可分为四类：

自然界诸神，如天神、太阳神、地神、山神、树神、火神、羊神、家畜神等。其中以天、山、羊的神最为崇拜。除了火神以锅庄为代表外，其他的神灵都是乳白色的石英石为象征，所以被羌人广泛供奉在山上、屋顶、地下或石塔里。以白石为吉善，正月初一拿着白石进屋，象征进宝，正月间串亲朋好友送一块白石，喊「财宝来」，象征著「财宝」及「财宝」。为了捕猎吉利，猎手们供奉着白石。

二、家的神，主要是祖神，因神位设在尾角，又称“角角神”，如男神、女神、管儿神、平安神、灶神、仓神等。在每一家“火塘”里，羌族的每个“火塘”里都系着三个小铁环，即火神、铁匠和家神；有的家户还在火塘右上角外框留一小块小铁圈，上面挂着三个小铁环。铁三角不可随意移动或撞击。月初三、十三、二十三日香通白，祈求家人平安平安。

三、工艺之神，是羌人崇拜工匠的反映，又称“柱神”，如：铁匠神、石匠神、木匠神、建筑神等。

寨神及当地的神灵，有石羊、牦牛等，县内渭门、土门等地庙宇或寨门雕刻石狗。还有吊狗祭山的习俗。

关于羌族语的特点及配音

在我国汉藏语系藏缅语族中，羌语支是一种语言。二十世纪六十年代初，部分从事少数民族语言研究的学者，借助于同语族有关亲属语言的平面比较，初步提出在藏缅语族内设立一个羌语支。到了80年代初，随着研究的进一步深入，以及所研究的语种的增加，正式提出对羌语支的论述。

我国的羌语支语言全部分布于我国，现有的12种语言和一种文献语言。他们有，羌语、普米语、木雅(古称“弥药”)、嘉绒语、尔龚语(道德语)、扎布语(德语)、拉乌斯语(普米语)、木雅语(古称“弥药”)、嘉绒语、尔龚语(道德语)、拉乌戎语和西夏语(文献语言)。羌语支可分为北支和南支，前者受藏语支的影响较大，后者受彝语支的影响较大。一些学者认为嘉绒语应该属于藏语支，还有一些学者认为应该属于彝语支。

在语言中，羌语支的共同特点是：语音方面复辅音丰富，单辅音有小舌塞音和擦音，塞擦音有四套，元音有长短、卷舌、鼻化音，但很少有松紧，韵尾大体丢失，声调的作用不大；语法方面，人称代词有格，量词与数词结合为数量词，但与彝语的词类相比，结构助词比藏语支语言丰富；词汇方面，有汉语借词和藏语借词，语言表示相同语法意义的前后缀有明显起源上的共同性，形容词比藏语支语言丰富；词汇方面，有较多的汉语借词和藏语借词，各语言间的同源词一般在20%左右，形容词没有级的范畴，结构助词比藏语支语言丰富；词汇方面，有丰富的汉语借词和藏语借词，语言表示相同语法意义的前后缀有明显的起源共同性，形容词比藏语支语言丰富；词汇方面，有大量的汉语借词和藏语借词，语言表示相同语法意义的词组，形容词没有级范畴，结构助词比藏语支丰富；词汇方面，

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